1. Para ulama qira’at mulai meneliti riwayat yang akhirnya bermuara kepada…
a. imam dua
b. imam enam
c. imam sepuluh
d. imam tujuh
e. imam empat
2. Penyebab kemunculan al-qira’ah as sab’ah diantaranya adalah…
a. banyaknya riwayat tentang qira’at yang beredar dimasyarakat sehingga menjadi rancu bagi kalangan awam
b. teruji validitas dan reabilitas
c. banyaknya riwayat tentang munculnya ide-ide yang bagus dikalangan orang awam
d. banyaknya riwayat tentang pendapat dikalangan orang ‘alim
e. banyaknya riwayat tentang banyaknya gagasan dikalangan ahli qira’at
3. kaidah-kaidah qira’at yang bisa diterima adalah…
a. harus sesuai dengan rasm usmani sebab para sahabat telah sepakat dengan mushaf Usmani
b. harus sesuai dengan kaidah-kaidah Al-Qur’an
c. harus sesuai dengan kaidah-kaidah fikih dan usul fiqih
d. harus sesuai dengan kaidah-kaidah tafsir
e. harus sesuai dengan kaidah-kaidah mantiq
4. Pendapat tentang minat masyarakat untuk mempelajari qira’at dengan banyaknya riwayat telah menurun sebab banyak qira’at dikembangkan oleh….
a. Muhammad al-jawwad al-amili
b. Muhammad abduh
c. Imam gazali
d. Imam abu hanifah
e. Muhammad al-jawwad al-amr
5. Para ulama’ qira’at mulai tanggap kemudian memilah dan memilih bacaan yang diuji validitasnya yang benar-benar adalah bacaan….
a. Salah
b. Sahih
c. Hasan
d. Mutawatir
e. ahad
6. Para ulama’ qiraat masih terus berupaya menghimpun qira’at imam. Kemudian, muncul empat imam. Namun, mereka sepakat kriteria syaz yang berarti….
a. tidak boleh dibaca sebagai Al-Qur’an
b. boleh dibaca karena sudah memenuhi tiga kriteria
c. tidak boleh karena belum memenuhi dua criteria
d. bacaanya dibawah kualitas bacaan imam sepuluh
e. tidak boleh dibaca sebagai Al-Qur’an karena tidak memenuhi tiga kriteria
7. Sebagai sumber utama, satu bacaan harus betul-betul menyakinkan, sedangkan bacaan yang tidak masyhur adalah….
a. ahad
b. sahih
c. hasan
d. mustafid
e. maudu’
8. Apabila ada satu bacaan yang tidak sesuai dengan rasm Usmani, dianggap bacaan….
a. sahih
b. masyhur
c. hasan
d. garib
e. mustafid
9. Kaidah qira’at harus sesuai ketentuan kaidah-kaidah…
a. nahwu
b. saraf
c. asbabun nuzul
d. bahasa Arab
e. balagah
10. Bacaan betul- betul mutawatir dan masyhur di kalangan ulama qira’at termasuk….
a. hikmah qira’at
b. faedah beragam qira’at Al-Qur’an
c. macam-macam perbedaan qira’at
d. identifikasi beragamnya qira’at
e. kaidah-kaidah qira’at
Jawaban