1. Pemikir Islam kontemporer yang mengembangkan kaidah penafsiran secara unik sesuai dengan perkembangan sosio-historis adalah….
a. Muhammad Shahrur
b. Zahid bin Sabit
c. Ahmad Zahid
d. Nasrullah bin Tsabit
e. Nasrudin Abu Zaid
2. Tafsir bil-ma’sur dinamai dengan bil-ma’sur (dari kata “asar”). Berikut ini yang bukan asar adalah…
a. sunnah
b. hadis
c. jejak
d. peninggalan
e. kabar
3. Seorang mufasir menelusuri jejak atau peninggalan masa lalu dari generasi sebelumnya hingga kepada….
a. Nabi Muhammad saw.
b. sahabat
c. tabi’in
d. tabi’it tabi’in
e. ulama’
4. Tafsir bil-ma’sur telah ada sejak zaman….
a. sahabat
b. Nabi Muhammad saw
c. Tabi’in
d. Tabi’it tabi’in
e. ulama’
5. Berikut ini adalah nama sahabat yang bukan ahli tafsir adalah….
a. Abu Bakar as- Sidsiq
b. Umar al-Faruq
c. Usman Dzun Nurain (Usman bin Affan)
d. Ali bin Abi Talib
e. Abdullah bin Muhammad
6. Penjelasan dan penafsiran rasul terhadap suatu ayat diutamakan dari penjelasan apa pun termasuk…. tafsir bil-ma’sur.
a. Kaidah-kaidah
b. Fungsi-fungsi
c. Macam-macam
d. Ciri-ciri
e. Bentuk-bentuk
7. Ciri-ciri tafsir bil-ma’sur adalah sebagai berikut….
a. penafsiran yang mengedepankan rasio
b. memasukkan kata “dinukil” yang mempunyai arti dari orang sebelumnya
c. memuat banyak cerita israiliyat
d. tidak memuat cerita israiliyat
e. mengedepankan akal pikiran
8. Penafsiran Al-Qur’an dengan Al-Qur’an, atau Al-Qur’an dengan hadis atau perkataan para sahabat, untuk menjelaskan pada sesuatu yang dikehendaki Allah Swt. disebut tafsir….
a. tafsir bil-ma’sur (bir-riwayah)
b. tafsir bil-ra’yi (bid-dirayah)
c. tafsirul-isyari (bil-isyarah)
d. tafsir bil izdiwaji (campuran)
e. tafsir tahli li
9. orang islam dapat menguasai tafsir ….
a. karena banyak membaca kitab-kitab tafsir
b. disebabkan belajar Al-Qur’an
c. dikarenakan banyak membaca asbabun nuzul
d. disebabkan banyak membaca kitab hadis
e. dikarenakan belajar uslub Al-Qur’an
10. Contoh-contoh penafsiran dengan bil ma’sur, adalah….
a. tafsir Al-Qur’an dengan Al-Qur’an sebagaimana diketahui bahwa Al-Qur’an itu sebagaian ayatnya merupakan penjelas terhadap sebagian ayat yang lain, hanya Allah saja yang Maha Mengetahui apa yang dikehendaki dengan firman-Nya.
b. tafsir dengan ayat
c. ayat dengan surah
d. tafsir dengan tafsir
e. ayat dengan tafsir
